«علي ركان علام… حكاية إنسان بقي أثره في الحياة»

بقلم الاستاذ أحمد شيرازي

بتاريخ ١١/١١/٢٠٢٦

عَلِيّ رَكَّان عَلَّام… حِينَ يَغْتَالُ الغَدْرُ جَسَداً، تَنْهَضُ مِنْ رَمَادِهِ مُؤَسَّسَةٌ لِلْحَيَاة!

ملحمة الشهيد الذي لم يُغلق بابُه برحيله، بل اتّسعت أبواب الرحمة باسمه

ليس كلُّ غيابٍ موتاً، وليس كلُّ حضورٍ حياةً؛ فثمّة رجالٌ إذا غابوا عن مقاعدهم، أقاموا في ضمير الزمان عروشاً لا تهدمها السنون، وإذا وارى الترابُ أجسادهم، أخرجت الأرضُ من حزنها ينابيعَ من النور.

وثمّة دماءٌ لا تسيل لتروي الذاكرة فحسب، بل لتوقظ في الإنسان أجمل ما أودعه الله فيه من رحمة.

هكذا هو علي ركان علام.

اسمٌ إذا نُطق في بعلبك، لم يكن مجرّد اسم شهيد، بل حكايةُ بيتٍ لم يعرف كيف يُغلق أبوابه في وجه موجوع، وسيرةُ عائلةٍ جعلت من الطبّ محراباً، ومن المستشفى قبلةً للمتعبين، ومن كرامة الفقير عهداً لا يُنقض.

يا عليّ…

أيُّ مفارقةٍ هذه التي يكتبها القدر بحبرٍ من وجع؟

أن تستهدف يدُ الغدر الصهيوني دارَك قرب المستشفى، في المكان الذي كان ينبغي أن يكون مأمناً للروح والجسد، وأن يرتقي صاحبُ الدار شهيداً، فيما تبقى الدارُ شاهدةً على أن الذين يزرعون الموت لا يستطيعون اقتلاع الحياة من جذورها.

لقد أراد الغدر أن يختصر الحكاية برصاصة، فإذا بالحكاية تتّسع حتى تصير وطناً من الرحمة.

أراد أن يُسدل الستار على رجل، فإذا بالستار يُرفع عن معنى جديد للحياة.

وأراد أن يترك خلفه فراغاً، فإذا بالفراغ يُملأ صرحاً طبياً لعلاج مرضى السرطان، يُضاف إلى صرح مستشفى دار الأمل الجامعي، كأنّ العائلة قالت للعالم، من غير صراخ ولا ادّعاء: إنّ الجواب على الموت ليس الموت، وإنّ أبلغ الردود على القسوة أن نوسّع مساحة الشفاء.

هنا تكمن عظمة الحكاية؛ لا في أن عليّاً رحل شهيداً فحسب، بل في أن رسالته لم ترحل معه.

من الهرمل إلى بعلبك… سلالةٌ تعرف معنى الكرامة

وليس غريباً أن تنبت هذه المروءة في بيتٍ اجتمعت فيه أصالة الجذور وسموّ الأخلاق.

من الهرمل، حيث الكرامة ليست زينة مجالس بل خبز البيوت، تمتد جذور الدكتور ركان علام، صاحب مستشفى دار الأمل الجامعي؛ الرجل الذي لم يجعل الطبّ تجارةً مع الألم، بل حمّله أمانةً تجاه الإنسان.

ومن الحاجة هلا، ذات الأصول النقية والجذور الأصيلة، التي تختزن في معدنها صفاء الأرواح العريقة ونبل البيوت التي لا تنحني إلا للحق، يمتدّ في هذه الحكاية خيطٌ آخر من خيوط العزّة والكرامة؛ فهي ليست مجرد أمٍّ في سيرة شهيد، بل وجهٌ من وجوه الأصالة، وركنٌ من أركان بيتٍ صاغته المحبة، وهذّبته المروءة، ورفعت أعمدته قيمٌ لا تشيخ ولا تتبدّل.

كأنّ في جذورها حكايةَ أرضٍ طاهرة، وفي وجدانها إرثَ نساءٍ كنّ يصنعن من الصبر مجداً، ومن الحنان قوّة، ومن التربية رجالاً يتركون في الحياة أثراً لا تمحوه العواصف.

يا لها من لوحة!

جذورٌ هرملية تضرب في صلابة الأرض، وأصولٌ نقية تحمل عبق حضارةٍ عريقة، وبيتٌ بعلبكيّ الروح، مفتوحٌ على كل محتاج.

كأنّ في هذه العائلة ملتقى أنهارٍ من الكرامة، اجتمعت لتصبّ في بحرٍ واحد اسمه الإنسان.

وليس أعظم من أن يكون الإنسان قادراً على العلاج، ثم يختار أن يكون قادراً على الرحمة أيضاً.

فكم من مريضٍ دخل مستشفى يحمل وجع جسده، فإذا به يخرج وقد حُفظت كرامته قبل أن يُداوى مرضه!

وكم من فقيرٍ طرق باب الحاجة، فوجد من يرفع عنه عبء التكلفة، من دون أن يضع على كتفيه عبء الامتنان!

وكم من محتاجٍ تخلّت عنه الظروف، وأغلقت في وجهه أبواب البشر، فوجد في دار الأمل باباً لا يسأل عن اسمه ولا عن طائفته ولا عن رصيده، بل يسأل عن موضع الألم وكيفية تخفيفه!

هذه ليست مساعدةً عابرة؛ هذه فلسفةُ حياة.

إنها أن تعطي فلا تُحصي، وأن ترحم فلا تُشهّر، وأن تنقذ فلا تستعلي، وأن تمدّ يدك إلى الفقير فلا تجعله يشعر لحظةً بأنه أدنى منك.

فالعطاء الذي يجرح كرامة الآخذ ليس عطاءً كاملاً، والرحمة التي تنتظر التصفيق لم تبلغ بعد مقام المحبة.

أما أن تتحمّل العائلة أعباء العلاج عن الفقراء والمحتاجين، وأن تفتح ذراعيها لكل من أعياه المرض وأثقلته الكلفة، من غير تمييز ولا منّة، فذلك بابٌ من أبواب الإنسانية لا يُفتح بالمفاتيح، بل بصفاء السريرة.

دار الأمل… حين يصبح الحجر صلاةً، والطبّ عبادة

ما قيمة الصروح إن لم تكن جسوراً بين الوجع والرجاء؟

وما قيمة العلم إن لم ينحنِ أمام دمعة أمّ، أو خوف أب، أو أنين طفل؟

إنّ مستشفى دار الأمل الجامعي ليس في هذه الحكاية جدراناً وأجهزةً وغرفاً وممرات؛ إنه صورةٌ لما ينبغي أن يكون عليه الطبّ حين يتحرر من جفاف الأرقام، ويستعيد قلبه الإنساني.

ثم جاء الصرح المخصّص لعلاج مرضى السرطان، ليضيف إلى هذه الرسالة صفحةً جديدة.

والسرطان، ذلك الضيف الثقيل الذي يطرق أبواب العائلات من غير استئذان، لا يسرق الصحة وحدها؛ إنه يحاول أن يسرق الطمأنينة، وأن يضع الخوف على وسادة المريض، وأن يحوّل الأيام إلى مواعيد انتظار.

ومن هنا، فإن إنشاء صرحٍ لعلاج مرضاه ليس مجرّد توسّعٍ في البناء، بل توسّعٌ في الرجاء.

إنه إعلانٌ بأن المريض ليس رقماً في سجلّ، وأن الفقير ليس حالةً مؤجلةً إلى حين توافر المال، وأن الحقّ في العلاج ينبغي ألا يكون امتيازاً للأغنياء.

ويا لها من مفارقةٍ تستحق أن تُنقش على أبواب الذاكرة:

استُهدف عليّ في داره، فامتدّت من بعده دارٌ أوسع للأمل.

استُهدف الجسد، فازداد معنى العطاء حضوراً.

غاب صاحب الاسم، فارتفع الاسم في صرحٍ يحارب المرض، ويمنح الموجوعين فرصةً أخرى ليتمسّكوا بالحياة.

وهنا، يا سادة المجد، لا يعود الحجر حجراً؛ يصبح دعاءً متجمّداً في هيئة بناء، وتصبح الغرف نوافذ للرجاء، وتغدو أجهزة العلاج أدواتٍ في معركة الإنسان ضدّ الألم.

في يوم الشهيد… ليست الكلمات بحجم الدماء

اليوم، عمت الاحتفالات في يوم الشهيد، وارتفعت الكلمات، وتزاحمت العبارات، وازدانت المجالس بذكر الذين ارتقوا.

لكنّ بعض الأسماء أكبر من المنابر، وبعض الحكايات أوسع من الكلمات التي تُقال على عجل.

وكانت الكلمات، في مقام عليّ، خجولةً أمام اتساع الحكاية.

فكيف للكلمات أن تفي رجلاً لم تنتهِ رسالته عند حدود حياته؟

وكيف للعبارات أن تختصر عائلةً جعلت من وجع الناس مسؤولية، ومن علاجهم أمانة، ومن مساعدة فقرائهم خلقاً يومياً لا مناسبةً موسمية؟

إنّ يوم الشهيد لا ينبغي أن يكون يوماً لاستعادة صور الراحلين فحسب؛ بل ينبغي أن يكون امتحاناً لما تركوه فينا من معانٍ.

فليس الوفاء أن نرفع صورة الشهيد ثم نغلق أبوابنا أمام المحتاجين.

وليس الوفاء أن نتغنّى بالتضحية ثم نبخل على مريضٍ بدواء.

وليس الوفاء أن نملأ الفضاء بالشعارات، فيما يقف فقيرٌ على عتبة المستشفى عاجزاً عن تأمين كلفة علاجه.

الوفاء الحقيقي أن نحمل من الشهيد أخلاقه، ومن رسالته امتدادها، ومن دمه وصيّةً بأن يبقى الإنسان أغلى من كلّ الحسابات.

وهذا ما يجعل سيرة عليّ جديرةً بأن تُروى، لا بوصفها ذكرى عائلية فحسب، بل بوصفها درساً في معنى أن يكون الإنسان نافعاً للإنسان.

يا عليّ… لقد تركتَ للغدر قبرَه، وللحياة امتدادَها

يا عليّ بن ركان…

لم تعد حكايتك ملكاً لأهلك وحدهم، ولا لمدينتك وحدها، ولا لمن عرفوك وجالسوهم.

لقد أصبحت جزءاً من ذاكرة المكان الذي أحبّ الحياة، ومن وجدان كل مريضٍ يجد في دار الأمل نافذةً لا تنغلق، ومن دعاء كل أمٍّ تخشى على ولدها من المرض، ومن امتنان كل فقيرٍ لم يُسأل عن فقره قبل أن يُسأل عن وجعه.

سيبقى اسمك في الممرات التي يعبرها المرضى، وفي الأبواب التي تُفتح للمحتاجين، وفي كل يدٍ تمتدّ إلى إنسانٍ لا يملك ثمن نجاته.

وسيظلّ والدك الدكتور ركان علام شاهداً على أن الرجال لا يُقاسون بما يملكون من صروح فحسب، بل بما يجعلون من صروحهم للناس.

وستظلّ الحاجة هلا شيرازي، بما تحمله من أصالة البيت وكرامته، عنواناً لأسرةٍ لم تجعل الرحمة شعاراً يُعلّق، بل سلوكاً يُمارس.

أما أنت، يا عليّ، فقد تركت لنا سؤالاً لا يليق بنا أن نتهرّب منه:

إذا كان الموت قد أخذ جسدك، فهل نملك نحن شجاعة أن نحفظ رسالتك؟

إنّ الشهداء لا يطلبون من الأحياء أن يبكوا طويلاً، بل أن يكونوا جديرين بما تركوه من نور.

يا ربّ…

يا من إذا ضاقت الأرض بعبادك وسعتهم رحمتك، وإذا انطفأت في عيونهم مصابيح الرجاء كنتَ أنت النور الذي لا يخبو…

نسألك بحقّ أسمائك الحسنى، وبسرّ لطفك الخفي، أن تتغمّد الشهيد علي ركان علام بفيض رحمتك، وأن تجعل مقامه في عليّين، وأن تكسوه من أنوار رضوانك، وأن تسقيه من كأس القرب، حيث لا فراق ولا وجع ولا خوف.

اللهم اجعل دمه شهادةً على قبح الغدر، واجعل ذكراه باباً للرحمة، وأثره صدقةً جاريةً لا ينقطع أجرها.

اللهم احفظ الدكتور ركان علام، وأطل في عمره، وألبسه ثوب الصحة والعافية، واجزه عن كل مريضٍ احتضنه، وكل فقيرٍ أعانه، وكل كرامةٍ صانها، خير الجزاء.

واحفظ الحاجة هلا شيرازي، وأدم عليها نعمة الصحة والسكينة، واحفظ هذه الأسرة الكريمة، واجعل بيتها عامراً بالمحبة، وأبوابها مفتوحةً للخير، وأيديها ممتدةً بالعطاء.

اللهم اشفِ مرضى دار الأمل، واشفِ مرضى السرطان، وردّ إليهم عافيتهم، وامسح عن جباههم غبار الخوف، واجعل لكل متألمٍ فرجاً، ولكل فقيرٍ باباً، ولكل أمٍّ دامعةٍ بشارة.

يا ربّ، اجعل هذا الصرح منارةً لا تنطفئ، واجعل كلّ سريرٍ فيه موضعَ رحمة، وكلّ طبيبٍ فيه رسولَ شفاء، وكلّ يدٍ تمتدّ فيه إلى مريضٍ شاهدةً لك بالحبّ.

ويا ربّ، علّمنا أن نكون جسوراً لا جدراناً، وأن نكون دواءً لا وجعاً، وأن نترك في الأرض أثراً إذا غبنا ظلّ الناس ينتفعون به.

فأنت يا الله تعلم أنّ بعض الأرواح لا تكفيها السماء لتُروى حكايتها، وأنّ بعض الأسماء لا يسعها شاهدُ قبر، لأنها تسكن في قلوب الأحياء.

سلامٌ على عليّ، يوم حمل اسم الحياة، ويوم واجه الغدر، ويوم ارتقى شهيداً، ويوم يُبعث في ذاكرة الناس نوراً لا ينطفئ.

سلامٌ على دار الأمل، يوم كانت ملاذاً للوجع، ويوم صارت من بعده أوسع للأمل.

وسلامٌ على كلّ يدٍ أعطت دون أن تُحصي، وعلى كلّ قلبٍ رحم دون أن يمنّ، وعلى كلّ إنسانٍ آمن بأنّ أعظم انتصارٍ على الموت هو أن نُبقي الحياة ممكنةً للآخرين.

فما مات عليٌّ في دارته… لقد خرج من حدود الدار، ليسكن في كلّ دارٍ أعاد إليها الأمل.

ولعلّ ما لم تقله هذه الملحمة صراحةً، أن الكلمات لم تنبع من قلمٍ يتأمل حكاية بطل من بعيد، بل من قلبٍ طاهرٍ أحبّه حبّاً يتجاوز حدود القرابة، ويحمل في أعماقه صلةً من دمٍ وذاكرةٍ ووجدان. قلبٍ كان يرى فيه امتداداً لروحه، وقطعةً من تاريخ العائلة، ووجهاً من وجوه المجد الذي لا يغيب.

لم تكن هذه السطور شهادةَ عابرٍ على سيرة شهيد، بل بوحَ روحٍ تعرف أن بعض الرجال لا نرثيهم بالكلمات، وإنما نعيد بناء حضورهم بالكلمات، كي لا يطويهم الغياب.

فالخؤولة قرابة لا تحتاج إلى إعلان، ومحبة لا تحتاج إلى توقيع، ودمعة تعرف طريقها إلى الورق دون أن تكشف كل أسرار القلب.

وهكذا كُتبت هذه الملحمة… من قلبٍ كان يعرفه بالدم، ويحبّه بالروح، ويخلّده بالكلمة.